Forma de Tai chi con sonido.

Para todos aquellos que practicamos esta hermossa actividad sabemos que no es suficiente con un buen entrenamiento físico o una excelente dieta o una quietud mental. Todo ello es importante! Pero hay una sutileza en la práctica que la hace realmente desafiante.

El re-conocer el CHI cuando comienza a recorrer todo el cuerpo dentro del movimiento de Tai chi.

Si practicamos la forma (sea cual fuera), nuestra atención estara puesta no solo en la técnica sino tambien en la respiración y en todo lo que éste trae consigo. La energia que nos circunda, las diferentes vibraciones que todo a nuestro alrededor proyecta y nos llega se funde en nuestra forma y con nuestra intensidad. Es alli donde nos convertimos UNO con TODO.

Para aquellos a quienes les guste la meditación puede añadir a la forma de Tai Chi un sonido, vocal o un mantra cualquiera es válido para este fin. Cual fin? En música seria tratar de "afinarnos"...

Yo los invito a que realicen la experiencia:

- Postura del árbol, con conciencia de la respiración.

- Practicar por algunos minutos el sonido, vocal o mantra que más nos guste.

- Comenzar con la forma de Tai chi mientras entonamos el sonido, vocal o mantra elegido.

- Nuevamente postura del árbol.

- Saborear las sensaciones que comenzarán a expresarse de inmediato.

Al realizar la forma debemos sentir como el sonido hace una resonancia en nuestro cuerpo. La sutileza de la vibración va como dándonos la sensación de "cosquilleo" por todo el cuerpo. Es una forma de saber tambien como esta fluyendo nuestro CHI.

Luz para sus vidas!

Conexión del entrecejo con la energía Cósmica

Realizamos la postura del árbol y nos colocamos de frente y de pie en dirección al sol o a la luna. Si elegimos el sol debemos realizarlo al amanecer o al atardecer, pues en esos momentos la luz es suave y no dañará la vista.

Se elvan suavemente las palmas de las manos hacia el frente del cuerpo, doblando ligeramente los coodos hacia afuera. Levante los brazos justamente por encima del entrecejo y forme un triángulo con los pulgares e índices de ambas manos. Encuadre el sol o la luna en el centro de ese triángulo.

Mantenga esta postura y absorva la energía Yang (sol) o Yin (luna) a través del entrecejo.

Acumule un poco de saliva en la boca y mezcle con ella la energía absorvida para formar una bola de energía Chi en su boca. Esto incrementará la cantidad de saliva producida.

Extienda ligeramente el cuello. TRague la saliva con un fuerte movimiento de deglución y diríjala mentalmente hacia el ombligo. Sienta comos e calienta esa parte al legar la nueva energía.

Repita estos pasos de 9 a 36 veces. Para terminar baje los brazos lentamente hacia el ombligo y coloque la mano izquierda sobre la derecha para recojer la energía, realizando movimientos en espiral.

"Estructura interna del Tai chi.- Mantak Chia y Juna Li- Editorial Sirio, s.a."

El Tai Chi y el Taoismo

EL Tai chi Chi Kung es una parte importante del taoismo. ESta basado en lso principios del TAo y se una expresión cinética de esta doctrina, al tiempo que constituye una práctica personal encaminada a comprender y percibir su esencia.

Actualmente existen muchos estilos de Tai chi. Sin embargo, en todos ellos el primer paso consiste en aprender y m,emorizar los movimientos externos. La práctica de todos los movimientos en secuencia se conoce como la forma del Tai Chi. Una vez aprendida la forma, el resto del trabajo para el dominio del Tai chi es prender a utilizar la energía en cada postura. El trabajo con el Chi o energía se llama trabajo interno.

EL trabajo interno es lo que ahce del Tai chi una disciplina única y lo que lo distingue de las formas externas de las artes marciales. La estructura interna permite que el cuerpo se mueva como un todo. No aprender la parte interna del Tai Chi es como no mirar el interior de la ostra para descubrir la perla.

La base para dominar la estructura interna del Tai chi es la meditación energética.

La principal ventaja del Tai Chi Chi Kung es que se trata de una forma concisa, compuesta de trece movimientos que se repiten en cuatro direcciones. A pesar de su brevedad, contiene la esencia de los movimientos de las formas más largas del Tai chi y dado que es repetitivase aprende rapidamente.

"La estructura interna del Tai Chi; Mantak Chi & Juan Li". Editorial Sirio, s.a.

5 º Pieza del Brocado de Seda

Empinarse en la punta de los pies y rebotar siete veces

Partimos de la posición inicial. Mantenemos bien alineados el cuerpo y la cabeza.

(inhalamos) Nos elevamos poco a poco sobre la punta de los pies empujando con la cima del cráneo hacia el cielo. El mentón queda recogido hacia el cuello.

(exhalamos) Descendemos sin llegar a apoyar la planta en el suelo. Ascendemos de nuevo hasta siete veces. Esto se cuenta como un ciclo.

Se puede empezar con la repetición de tres ciclos y llegar a nueve.

Al concluir puede ser conveniente estirar los gemelos. Para ello levantamos algo una de las piernas y estiramos los dedos de los pies hacia nosotros tanto como podamos, lanzando el talón hacia adelante. Después hacemos lo mismo con la otra pierna.

Este ejercicio distribuye la energía por todo el cuerpo.

Se puede realizar con diferentes velocidades, si lo hacemos lentamente incrementaremos la fuerza de las piernas y la circulación de retorno y por tanto la limpieza de la sangre, además de favorecer el desarrollo del equilibro. Realizado de forma rápida y suelta ayuda a distribuir el chi por todo el cuerpo, en este caso la respiración será libre.

6º Pieza del Brocado de seda.

Baja el cuerpo y aprieta el puño con ojo de enfado

Damos un paso a la izquierda y doblamos las rodillas para adoptar la posición de un jinete. Mantenemos derecha la parte superior del cuerpo, con los muslos paralelos al suelo. La pelvis girada, mantiene recta la columna, sin flexionar las vértebras lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, caso contrario podemos hacernos daño.

Doblamos los brazos hacia el cuerpo a la altura de la cintura, los puños cerrados con el dorso de la mano hacia abajo y relajados. La vista se dirige hacia el frente, los ojos bien abiertos.

(inhalamos) Desplegamos el brazo izquierdo hacia el frente mientras apretamos el puño con fuerza, el círculo formado por el pulgar y el índice queda mirando el cielo. El puño apretado con fuerza y la mirada fiera centrada en un punto imaginario al horizonte. Los músculos de cara, cuello y hombros han de estar relajados.

(exhalamos) Relajamos la mirada y los puños mientras el brazo regresa a la altura de la cintura.

Repetimos el movimiento con el puño derecho.

El qi del hígado "ensancha el yang y despliega el yin". Se regula la energía generada con los ejercicios precedentes transmitiéndola a los músculos.

Fuente: www.taijiquan.info/clbaduan.htm

2º Pieza del Brocado

Estirar una mano hacia los pies y después la otra para armonizar el bazo y el estómago

Partimos de la posición inicial, Wu Chi.

(inhalamos) Situamos las manos, paralelas, a la altura del estómago, frente a nosotros. Las palmas enfrentadas es decir una mano hacia arriba y a la misma altura una mano hacia abajo.

(exhalamos) Separamos las manos: la una sube por encima de la cabeza, la palma hacia arriba, los dedos apuntando en la dirección del hombro opuesto; la otra desciende, la palma hacia abajo, hasta dejar el brazo al costado, la palma mira al frente.

Elevamos la mirada hacia la mano que está encima de la cabeza.

(inhalamos) Llevamos las manos de nuevo a la altura del estómago, pero invirtiendo la postura del comienzo, para separarlas al exhalar cambiando a la postura simétrica.

Tendremos la sensación de que las manos empujan algo que ofrece cierta resistencia, pero sin poner los músculos en tensión excesiva.

Este ejercicio regula los Qi del estómago, páncreas y bazo. Disminuye el yang del estómago y aumenta el yin del bazo. Mejora la digestión, el tránsito y la circulación sanguínea.

Fuente:

http://www.taijiquan.info/clbaduan.htm

La 1º Pieza del Brocado

Dos manos sujetan el Cielo para armonizar el Triple Recalentador

Reposamos un momento en la posición de Wu Chi . De pie con los pies separados el ancho de hombros y la cadera ligeramente basculada, ayudados mediante una ligera flexión de las piernas. Sonreímos desde el corazón (figuradamente)y tomamos conciencia de nuestro centro de gravedad cuatro dedos por debajo del ombligo.

Nos agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las nalgas. Cruzamos las manos delante del abdomen con las palmas mirando hacia arriba.

Elevamos al mismo tiempo las manos y el cuerpo. La respiración desciende hasta el abdomen. Los pulmones se llenan al tiempo que ascendemos aspirando. Al llegar al pecho las palmas giran hacia nosotros para orientarse hacia el cielo.

Seguimos levantando las palmas al tiempo que elevamos los talones. Finalmente sostenemos el cielo totalmente extendidos, mientras hundimos las puntas de los pies en la tierra (ver nota)

Cuidaremos que, al elevar las manos, lleguen a quedar en ángulo recto en relación a los brazos y que los brazos estén rectos. Relajamos la musculatura de los hombros, brazos y cuello. La pelvis ha de estar basculada y la espalda recta.

Haremos la intención de empujar hacia arriba y abriremos despacio los brazos hacia los lados como si fuésemos un pájaro que despliega sus alas, en un círculo amplio; mientras espiramos lentamente vaciando los pulmones de arriba hacia abajo al ritmo de los brazos.

Repetiremos este ejercicio un número fijo de veces, 6, 9, 12, 24, 36 según la planificación de la sesión.

La respiración nunca debe ser forzada por lo que la velocidad del ejercicio dependera de la respiración y no lo contrario.

Este ejercicio activa la circulación del triple calentador ( Sanjiao ), un órgano definido en la MTC, sin correspondencia física, cuyo objeto es sintetizar y distribuir la energía (Qi) en el cuerpo. El triple calentador tiene tres áreas o calderas, el quemador superior, situado encima del diafragma y relacionado con la respiración, el quemador medio, situado en la zona del estómago y relacionado con la digestión, y el quemador inferior situado en la zona pélvica y relacionado con la eliminación.

A nivel de respiración desarrollamos una respiración completa, abdominal, torácica y clavicular.

También efectuamos un estiramiento del tejido conjuntivo que sujeta a los órganos internos que reciben una masaje suave, y de los tendones y notamos como se liberan los bloqueos producidos por la tensión acumulada, gracias a la acción integral de huesos, tendones, músculos y órganos.

Nota

Este ejercicio debe realizarse sintiendo el chi. ¿ Que es el Chi ? pregunté en una ocasión a un Maestro - El Chi no se dice, el Chi se siente, fué su respuesta.

Podemos sentir el Chi como el hormigueo que se produce al iniciar el estiramiento. Esta sensación no se ha de bloquear forzando la posición. Primero las manos ascienden al cielo y el chi que asciende es el que nos estira y nos lleva a elevarnos sobre la punta de los pies.

Los ojos siguen a las manos y la cabeza se inclina ligeramente hacia atrás. Al tirar la cabeza hacia atrás lo hacemos para evitar el bloqueo del chi, esta posición no debe ser forzada pues el efecto sería el contrario del deseado.

Estos estiramientos deberían recordarnos a los que se producen de forma natural cuando deseamos desperezarnos o al despertar. Es frecuente observar este tipo de estiramientos en los animales domésticos: gatos, perros. Quien haya tenido oportunidad de observarlos debería emular el mismo espíritu.

Las personas que tengan dificultad en sostener el equilibrio no deberían elevarse más que en la medida en que puedan mantener el equilibrio. Esto ayudará a que lo desarrollen.

Fuente:

http://www.taijiquan.info/clbaduan.htm

Las ocho piezas de oro.

Ba Duan Jin se traduce como las ocho piezas del brocado y esto quiere decir que la práctica de estos ocho ejercicios es capaz de hacer del cuerpo algo tan maravilloso como el bordado más fino de oro, también se conoce como Las Ocho Joyas del Tai Chi porque son muchos los beneficios que reporta a los practicantes de Tai Chi.

Hay muchas variaciones de los ocho ejercicios, en especial de la forma de pie que es la más popular. Es importante entender la intención de los mismos, su raíz. Si comprendemos esta intención entenderemos cualquiera de sus variantes y su ejecución será efectiva. La práctica de los ejercicios requiere relajación, suavidad y cierta perfección. La respiración debe ser ligera y acompañar a los movimientos. Las variaciones practicadas deben ser acordes a nuestra capacidad para avanzar gradualmente (uno, dos o tres años).

Según nuestro nivel u objetivos acentuaremos unos u otros aspectos en su práctica, gimnástica, visualización, etc,.

Dos manos sujetan el Cielo para armonizar el Triple Recalentador

Estirar una mano hacia los pies y después la otra para armonizar el bazo y el Estómago

Girar la cabeza y mirar hacia atrás para evitar consumirse

Abrir el arco a izquierda y a derecha para dispararle al halcón

Baja el cuerpo y aprieta el puño con ojo de enfado

Empinarse en la punta de los pies y rebotar siete veces

Menea tu cola y balancea tu cabeza para liberar el Fuego de tu Corazón

Llevar las manos de los pies al suelo y agarrase los pies.