Bienvenidos

Este blog es un punto de encuentro para todos aquellos que tomamos la decision de andar por el camino. De descubrir lo que existe mas alla de nuestra vida cotidiana. Es el despertar de la conciencia. Es el amarnos como seres unicos e irrepetibles.

jueves, 20 de octubre de 2011

Presencia.



La atencion durante el dia

Para incrementar la energia y despejar la mente, aunque este en algun lugar publico o en el trabajo, tomese cinco minutos en el subte o a la hora de almorzar para sentarse tranquilo, con los ojos bajos pero no cerrados, y note la calidad y las sensaciones de su respiracion. Este simple acto lo ayudara a estar por entero presente en el momento. Otra actividad de atencion para hacer durante el dia consiste en tomarse una pausa de cinco minutos para mirar por la ventana o simplemente sentarse con tranquilidad frente a su lugar de trabajo y tomar conciencia de cada elemento que lo rodea, exhalando energia afectiva a todo el espacio.
Un hombre comento en un taller: Mi mente es demasiado in­quieta para meditar. No puedo serenarme lo suficiente como para hacerlo. Serenar la mente antes de meditar es como limpiar la casa antes de que venga la mucama. El primer paso en la meditacion es la intencion de sen­tarse. Luego, tomar la mente inquieta y sentarse con ella, observarla, calmarla y ajustarla al ritmo constante de la respiracion.

Siendo novicio en un monasterio budista, me enseniaron a estar consciente de cada cosa que hacia durante el dia, y durante mas de cincuenta anios lo he puesto en practica. Cuando empece, creia que este tipo de practica era solo para los principiantes, que los avanzados hacian cosas mas importantes, pero ahora se que el ejercicio de la atencion es para todos:
Thich Nhat Hanh, Love in Actino

La atencion en el auto

Cuando arranca su auto para ir a trabajar o dar un paseo, adopte la costumbre de sentirse presente al girar la llave. Tome conciencia de que esta a punto de sumarse a la corriente de otras almas que trabajan en el mundo a su manera. Al ingresar en el transito, aumente su conciencia de los vehiculos, los transeuntes, las bicicletas o cualquier otra informacion pertinente. Mantenga su intencion de conducir de la manera mas diestra y afectiva que pueda, sabiendo que forma parte de este gran torrente de seres conectados con usted de maneras que todavia ignora. Envie energia positiva a este torrente de seres de los que usted forma parte.
Cuando el transito es mas lento de lo que usted desea, imaginese en su destino, sintiendose feliz y viendo que llega casi a tiempo. Si ve una patente o algun otro mensaje en apariencia especial, anotelo cuando llegue a su destino. Si sigue recordandolo durante un tiempo, escriba algunas asociaciones libres.




La imaginacion activa

Le conviene usar una vez por semana o un par de veces al mes una grabacion con meditacion guiada para estimular su facultad intuitiva.
Si en su mente surgio una intuicion o una imagen, reafírmela escribiendola en su diario. A veces resulta mas facil escribir los pensamientos que recordarlos. Para asociar libremente, empiece con su intuicion y luego cuente una historia a partir de ella. Deje que su lapicera escriba todo lo que le venga a la mente. No pare ni cambie nada; siga escribiendo hasta llenar dos o tres paginas. Puede revisar lo que salio, o volver a mirarlo dos o tres dias mas tarde.







EN BUSCA DE LA LUZ INTERIOR- JAMES REDFIELD




Como comenzar a meditar.




Quieres aprender a meditar? Comienza calmando la mente. Te envio algunos pasos para comenzar con esta práctica introspectiva.




Meditacion atenta

Busque un lugar tranquilo de su casa donde pueda sentarse a meditar. Si es posible, cree un clima sagrado en ese lugar. Le conviene tener una mesita con flores o elementos especiales que le recuerden su deseo de cultivar la capacidad de serenar la mente. Elija una hora regular para sentarse a meditar, como la maniana al levantarse o a la noche antes de la merienda.
Sientese en una posicion erguida con los pies en el suelo, las manos apoyadas levemente en los muslos con las palmas hacia arriba. Si desea, puede sentarse con las piernas cruzadas sobre un almohadon para quedar bien afirmado en el piso. Para marcar el comienzo de la meditacion, cierre los ojos, junte las palmas en el centro del pecho y haga una ligera inclinacion de cabeza. Con las manos de nuevo en los muslos, exhale, manteniendo los ojos cerrados o apenas abiertos pero entornados hacia abajo.
Note simplemente como entra el aire y como sale. Si en su mente aparecen pensamientos, dejelos pasar y fluir. Vuelva a notar la respiracion. Aunque la mente siga un pensamiento, dejelo pasar. Experimente la sensacion del aire cuando atraviesa las fosas nasales, levanta el pecho y sale a la habitacion. Serenese con cada exhalacion. Afloje la tension de los musculos. Continue siguiendo la respiracion y aquiete la mente, los sentidos, la respiracion. Cuando su mente empiece a vagar, observe con atencion que se ha ido. Como si estuviera observando el pensamiento como un objeto, reconozcalo con una palabra, como preocupacion, tristeza, pensar, frialdad, y vuelva a la respiracion, sin importar cuanto tiempo estuvo vagando su mente. Sea docil y este atento en su meditacion, volviendo siempre al ritmo de la respiracion. Quedese asi sentado durante diez minutos por sentada para empezar, y vaya aumentandolos hasta llegar a treinta minutos o una hora, segun lo desee. Termine la meditacion con otra ligera inclinacion de cabeza y las palmas juntas. El ritual de la reverencia implica no solo reconocer su disposicion al recogimiento sino enviar al yo seniales para que se relaje por un momento y se abra para dejar entrar una energia superior.
El efecto inmediato de la meditacion es traernos al momento presente, dejarnos tomar conciencia del lugar hacia donde nos lleva la mente y permitir que calmemos la mente constantemente en lucha. Con el tiempo, aunque nuestra mente siga errando durante la meditacion, notamos un aumento en la conciencia de las sensaciones y la frecuencia y claridad de las intuiciones.




EN BUSCA DE LA LUZ INTERIOR-JAMES REDFIELD








miércoles, 6 de julio de 2011

Tai Chi Chi Kung: la forma de los trece movimientos



Esta forma se cree que fue creada por la familia Chen. En el siglo XIX fue modificada por la familia Yang y sufrio numerosas transformaciones hasta llegar a nustros dias. A pesar de todo ello las formas de Tai chi son esencialmente las mismas:



1- Concentrar la mente y el Chi.



2- RElajarse en movimiento mientras se distingue plenitud (YAng) del vacio (Yin).



3- Mantener el cuerpo enraizado en el suelo y el centro de gravedad en su nivel más bajo.



4- Mantener la estructura ósea alineada con las fuerzas del cielo y de la tierra y transmitir ésta última a través de dicha estructura hacia un punto de descarga único.



5- Permitir que el Chi circule y mueva los músculos, los huesos y los tendones en forma lenta y coordinada sin llevar hasta los extremos la limitaciones físicas del cuerpo, y moverse suave y continuamente con una integración corporal absoluta.



La estructura del estilo de los trece movimientos es muy simple, pero contiene la esencia del TAi chi. Esta forma es lo suficientemente compacta como para poder practicarla en un espacio cuadrado de un metro y medio de lado. ESta forma se dirije hacia los cuatro puntos cardinales, comenzando por el norte y moviéndose de izquierda a derecha empezando con la mano izquierda y viceversa, de izquierda a derecha comenzando con la manos derecha.

Como las formas del lado derecho y del lado izquierdo son consecutivas, es posible prolongar la práctica tanto como se desee.

ES una forma que se adapta perfectamente a cualquiera que desee practicar esta disciplina con las limitaciones de tiempo y espacio que la vida urbana nos impone.



Extraido dellibro" La extructura interna del Tai Chi" - Mantak Chia & Juan Li.

martes, 5 de julio de 2011

Sanarse naturalmente



Para la Medicina Tradicional China, la enfermedad se produce cuando existen bloqueos en su libre circulación por los meridianos.



Al igual que en la acupuntura, el Tai Chi Chuan, con sus movimientos suaves y armónicos contribuyen a flexibilizar las articulaciones, disolver los bloqueos crónicos y restaurar el libre flujo energético.


Como aportamos salud a nuestro Sistema Nervioso?


ESte sistema controla todo los órganos y sistemas del cuerpo. Por medio de reaccionse condicionadas y espontaneas, el hombre se adapta a cualquier circunstancia, aun al cambio de ambiente. Al iniciarse la práctica del Tai Chi es necesario agudizar la concentración y no utilizar la fuerza para lograr un buen entrenamiento de las células cerebrales y los movimientos.

El trabajo relajado y alerta del cerebro hace que el sistema nervioso tenga una buena influencia sobre el resto del organismo. Por eso, con la práctica del Tai Chi se tendrá una sensación de plenitud y bienestar en todo el cuerpo que producirá un mejoramiento de la circulación de la sangre y una mayor facilidad en la inspiración del aire.



En nuestro sistema Cardiovascular:

Al introducir y al exhalar mayor cantidad de aire en cada ciclo respiratorio se incrementa el cambio de presiones dentro del torax. De esta manera la circulación coronaria es más libre y eficaz; aumenta la capacidad de los capilares y refuerza el proceso de oxigenación y de reducción del anhidrido carbónico en el cuerpo. Asi mejora la nutrición del músculo cardíaco ys e previene la arteriosclerosis y las distintas enfermedades cardíacas.

En el sistema Respiratorio:

La respiración es nuestra fuente de vitalidad, a través de ella la naturaleza nos brinda la energía más rica.

El dominio de una buena ténica respiratoria, no tiene como única meta el control y dominio del ritmo y frecuencia respiratoria, sino muy especialmente conseguir una carga energética del organismo.

EL Tai Chi exige una suave y profunda respiración, con la atención concentrada en que el aire llegue hasta lo mas profundo de nuestros pulmones. Las contracciones y relajaciones del diafragma y de los musculos abdominales, además de realizar un verdadero masaje de los órganos contenidos en el abdomen, tambien asegura una buena circulación favoreciendo los procesos digestivos y una correcta evacuación intestinal.



En el Metabolismo:

Muchas enfermedades de la vejez están relacionadas con la reducción del metabolismo. Por ejemplo la arteriosclerosis es causada por una dificultad en el proceso de oxidación celular y en el aumento de los lípidos y el colesterol.



En el Tai chi se aprende movimientos suaves y muy lentos que combinados con la repsiracion adecuada, genera más energía consiguiendo un equilibrio total del cuerpo.

Es un arma ideal para recuperar la salud, un método de acupuntura natural y un arte marcial de defensa no competitivo


Extraido de la Revista Medicinas Alternativas.



El Tai Chi y el Taoismo



EL Tai chi Chi Kung es una parte importante del taoismo. ESta basado en lso principios del TAo y se una expresión cinética de esta doctrina, al tiempo que constituye una práctica personal encaminada a comprender y percibir su esencia.

Actualmente existen muchos estilos de Tai chi. Sin embargo, en todos ellos el primer paso consiste en aprender y m,emorizar los movimientos externos. La práctica de todos los movimientos en secuencia se conoce como la forma del Tai Chi. Una vez aprendida la forma, el resto del trabajo para el dominio del Tai chi es prender a utilizar la energía en cada postura. El trabajo con el Chi o energía se llama trabajo interno.


EL trabajo interno es lo que ahce del Tai chi una disciplina única y lo que lo distingue de las formas externas de las artes marciales. La estructura interna permite que el cuerpo se mueva como un todo. No aprender la parte interna del Tai Chi es como no mirar el interior de la ostra para descubrir la perla.


La base para dominar la estructura interna del Tai chi es la meditación energética.

La principal ventaja del Tai Chi Chi Kung es que se trata de una forma concisa, compuesta de trece movimientos que se repiten en cuatro direcciones. A pesar de su brevedad, contiene la esencia de los movimientos de las formas más largas del Tai chi y dado que es repetitivase aprende rapidamente.

"La estructura interna del Tai Chi; Mantak Chi & Juan Li". Editorial Sirio, s.a.